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        凌子靖惊讶问道：＂由外向内练，还有这种方法？＂

        阙亨一脸不解的看着凌子靖，道：＂江湖中有一半以上的人是用这种方法练内功的！方法多的是，至少我就知道好几种。＂

        凌子靖尴尬道：＂我没练过内功，我还以为只有坐功。＂

        阙亨道：＂你就是之前太闷了，这些功法也不是大秘密，你找谁都能跟说出个一二三来！＂

        凌子靖不好意思地笑笑说：＂是要跟前辈多请教些！＂

        阙亨道：＂其实坐功、动功都能练成内功，只是坐功是直接练全身经脉，动功是先练一部分的经脉，然后再一部分一部分的串联直到全身经脉贯通。前期动功的威力显现的快，但是每个部份内力的串连都是一道关卡；坐功则是没练个十年八年的，效果不显着，可是一旦能做到内劲外放，就算只完成了小周天，威力也比没完成串连的动功强大，不过要说哪种功法比较好，殊途同归，最后都是一样的。＂

        凌子靖问：＂可是怎么分辨练的是坐功还是动功？＂

        阙亨道＂简单点说坐功是道家功法，道德经说：虚其心，实其腹，专气致柔，能归婴儿乎，说的就是练气，道家分全真跟正一两派功法，但是两派分宗无数，开枝散叶，不知经过多少代人的努力，逐渐形成各派各有独自功法。动功的来源不可考了，可是应该算是少林寺将其发扬光大的。佛家一开始修练也是动功法，不过是西竺的动功功法，后来达摩祖师面壁时将西竺的动功结合中原的动功，成了少林寺独有的动功功法，再后来又有僧侣融合道家的调息法，发展出少林的坐功功法，经过一代代的增进改良，就有了现在的少林七十二绝技。如今江湖上常见的几种动功功法，就有几种是少林寺传出来的。＂

        ＂至于你说怎么分辨，看到道士、和尚，八成练的是坐功功法，也只有道士和尚才有时间跟耐心一坐多年，不问世事。至于其他的你就要看他发劲的方式，跟你接劲的感觉。＂

        凌子靖问道：＂发劲方式，接劲感觉？＂

        阙亨道：＂先说发劲方式，子靖，你认为劲是如何发出的。＂

        凌子靖道：＂力由地起，旋腰蓄力，顺势出招！＂

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