还不赶快来体验！！！

        “嗯，里长大叔的公文就那样胡乱堆在亭舍里面，我答应以后会定期帮他整理，建立纲目。公文随便看啦，就是不能拿出亭舍，但是碰到有趣的可以抄录回来。不过阿剑你要去买些笔墨、木版才行，里坊里面的木简卖很贵的。”

        “嗯，好，我明天大早就到交易坊去买，你看还有什么东西要带的没有？”

        “去买东西啊，好啊、好啊，我也要去！同去、同去...”

        桃儿再喝了一碗后，表示这82年的老酒不好喝，改喝一种酸酸的饮料，好像是一种酸浆草捣碎发酵后的酸涩饮料，传说可以美容，所以在绿城的女孩子间比较流行。

        肖宇对这82年的绿蚁酒感觉还不错，这老酒不像前世的米酒那么酸甜混浊，而是十分清冽，带着淡淡的苦涩味道，不知道是不是先用石灰澄清过。这酒度数虽然不高，但是经过窖藏，估计酒精度也有个十几度，而且后劲十足。肖宇喝了几碗，感觉略略有些醉意，看见廊檐外，天边一轮冰盘似的圆月，估计已经接近中秋了。

        肖宇想起不知哪里看到过的一句诗“海上生明月，天涯共此时。”，不知道在另一个世界的那些亲人、朋友是不是也能看到这一轮明月。随手抬起筷子，在酒碗上敲击，轻声哼起一首歌“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年......人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。调子是记忆中邓丽君那个版本，只是箫剑已经变声，又是一副唱惯了军歌的粗砺嗓子，加上前世就五音不全，东坡学士一首难得的婉约词被他不知跑调了几千里，演绎得如同塞外牧歌般分外粗犷苍凉。

        还好桃儿在旁边只听了一遍，随着哼唱了几句就找到了调门。只是她听不懂肖宇唱出的语言，只是觉得歌词的韵脚很有味道。肖宇慢慢把歌词翻译给她，只是没有那种信、达、雅的技巧，只能转译大概的意思，他惊奇地发现，古今语言的韵脚倒还十分相似。桃儿听完了他的翻译，消化了一会，也敲击着碗碟，开始用大夏语言翻唱，这会轮到肖宇听不太懂了。这时曲调已经恢复了该有的迂回婉转，完全抒发了歌词中应有的意境，特别是最后“但愿人长久，千里共婵娟”那句，发音已经和现代很近似，婵娟又是音译，被桃儿略带软糯的嗓音清唱出来，几近天籁。

        桃儿反复唱了几遍歌词，看来她很喜欢这首词，停下来沉吟了良久才从诗词的那种意境中脱离出来，长长叹了口气，才问道：“哥，这么好听的歌你是从哪里学来的，还有没有？”

        据说，魔族是一个不擅长音乐的民族，和美国的黑人奴隶创造了丰富的流行音乐和舞蹈不同，魔族从起初就对音乐和艺术并不感冒。

        魔经中认为，音乐是对国家、民族毫无用处的东西，白白浪费人力物力，所以魔族在建国后取消了大司乐等各级的乐官，也取消了各级官府对于音乐编写和表演的公款投入，甚至削减了祭祀的相关环节。虽然没有禁止民间的乐舞，但是国内音乐水平比起前朝已经大为降低。有邻国笑称，夏国早就没了真正的音乐，只剩下了下里巴人的乡村俚曲。所以，对听惯了田间小调和劳动号子的桃儿来说，一首好听的歌曲算是很新奇的东西，而且，音乐不但是不分国界，甚至是跨越了时空，这首现代谱曲的歌就得到了桃儿的共鸣。（注：《墨子》非乐，不赞成贵族庞大的礼乐支出。但是魔族有了机会掌权，上面不喜欢，下面自然禁止，音乐沦亡，也是可以合理推测的。）

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