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        是。卫垂头,低应道,颇奈何。

        若其真者遇之异,我两人便搭上亦无用,不过是徒增伤,故宜留待用之驱为之报仇。休缘见卫气不高,以心之安,故奈着性解之。休缘,楚人,今寓于齐。休缘可否之笑,其无虚身,或在众人之眼,欲向成功之将休缘匡至自麾下近亦得虚一好一点的背景是,可休缘而无此,休缘在考休缘。

        惟休缘度此一试,休缘乃决其去养之。前者为祟,千古一帝始皇帝,天之子子,能爱一人是其荣,虽休缘今一贫如洗,亦休缘之幸。

        可以其曰休缘矜,而休缘而有其实。

        一人不可无者得人之助,其先是须下何,今即休缘出也。

        嗬嗬,休缘在笑,而颜色而在变,有?。不去疑休缘之言,真为假,凡一言而赞曰,是在逗你玩?!休缘亦是念之,而休缘曰如此正经,是以休缘疑其是非谬矣。

        休缘微一欲,顿开心流之沙水,微顿一顿足,五人下顿生一七色云,拥众东河飞去。

        圣人为不可度,其余七云似缓,而独于须臾之,遂穿了似无穷之河,更跨了十亿八千万里,在一片满目金华之界。

        休缘同是第一次到西,本皆不知极乐之具位,然身为圣者之,已有数百不可思议之诡术,原因出手前方往前一裂。

        益令弥勒骇欲死者,其二圣乃谓休缘见在前不知!而何患休缘已见于前矣,二大圣人竟尚未精,不曾来救!

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