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一千零二十七 标点符号大革命(上) (4 / 11)

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        但是刘秀依靠豪强扶持和谶纬之学上位,本身统治根基也不牢固,为了巩固地位,就必须要利用谶纬之学,让自己的地位变的神圣不可侵犯。

        汉章帝为了进一步确定这件事情的正统性,自然会选择接受谶纬之学为正统学说的宗派。

        谁承认,谁就能得到利益,继续传扬,不承认不接受的,那就别说了,肯定遭到打击。

        还有一个重要的结局,影响一样深远。

        那就是为了迎合统治者的需要,儒家学说肯定了三纲六纪,并且首次把君为臣纲列入了三纲之首,从学术和伦理角度承认臣民对皇帝的忠诚要超越对父母的敬爱,将之写入教材。

        忠是第一位的。

        尽管孝这个概念被捧得很高,但是涉及到真正的权力角逐,忠,永远是皇帝最看重的。

        其他还有一些细枝末节。

        比如涉及到性的方面,经过一群大儒的讨论,由汉章帝亲自拍板,规定了人们应该和未满50岁的妾同房多少次之类的。

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