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        某种程度而言，学问是没有国界的。

        因为任何一个君主，但凡是对儒家有了兴趣，有了了解，都会喜欢这门学问。

        它要求了臣子们无限的忠臣，并且以仁义的思想，用道德的宣传，来约束百姓，这对一个疆域广大的农业帝国而言，非常重要，因为任何一个地方发生叛乱，都可能动摇整个帝国的元气，而仁义之学，本是最廉价的稳定剂。

        他们还建立起了一套完全围绕于君权的系统，维持君主的绝对统治。

        更不必说，他们拥有一套完整的理论体系，在这个体系之内，他们几乎是立于不败之地的。

        他们也特别能战斗，引经据典，各种历史上的前车之鉴，信手捏来。

        这么一群人，任何皇帝见了，几乎没有不喜欢的理由。

        若是引进了一批这样的人去。

        奥斯曼的君主们，怕是见了他们，再看看从前的那些卡夏们，心理上会偏向谁，已经不言自明了。

        雄才大略的苏莱曼，喜欢上他们，正是这个道理。

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