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        也就是说，程朱的主要观点在于，格物乃是奔上圣人之道的途径，而如何格物呢，格物即物而穷其理，格物的途径主要是读书讨论，应事接物之类。其做法“须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”。

        在这个从逐渐积累到豁然贯通的过程中，因而，最终得出来的结论是，你们这群渣渣，都读书，多研究。

        因此，才会有自己的儿子，跑去研究了三天三夜的竹子，伯安当初，是真正的信奉理学啊。

        自跟了方继藩，就开始变‘坏’了，越来越和理学背道而驰。

        王华从前对此大发雷霆，现在却茫然起来……这到底，是好是坏呢？

        似乎，从太子身上，王华没有看到太多的坏处，当然，其中也有一些离经叛道的地方。

        弘治皇帝深深凝视着自己的儿子，他突然有一种儿子完全变了一副样子的感觉。

        道理且不论，至少……太子比从前，多了几分使命感，似乎愿意承担起几分江山社稷的责任了。

        仿佛有一种东西，瞬间的插入了弘治皇帝的内心。

        太子……这是长大了吗？

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